" Fuerte viene de fortaleza y el fundamento transcendental atribuido a la ética permite dibujar el sistema de los deberes éticos: sistema que se funda en la organización de todo aquello que es conducente a la existencia de los sujetos corpóreos. La fortaleza sería, según esto, la principal virtud ética. Y utilizando la terminología de la Ética de Benito Espinosa (parte iii, proposiciones 58 y 59; parte iv, proposición 30, &c.) te diría marianich que esta virtud ética suprema de la fortaleza (o fuerza como dices tú) del alma, se manifiesta como firmeza cuando la acción (o el deseo) de cada individuo se esfuerza por conservar su ser (la firmeza impide considerar como ética cualquier acción destinada a hacer de mi cuerpo lo que yo quiera, limitando la posibilidad ética del suicidio), y se manifiesta como generosidad en el momento en el cual cada individuo se esfuerza en ayudar a los demás. La fortaleza no es, pues, simplemente egoísmo o altruismo, porque la firmeza sólo es firmeza en tanto que es fortaleza, como sólo en cuanto fortaleza es virtud la generosidad.

No lo digo yo, lo dijo matías (un lindo palo de agua que tengo en mi pieza), preferí que él leyera el post debido a tus ansias por tener un bonsai. De todas maneras igual le encuentro razón, un abrazo "

Comentado en " Nature's law" - 22/julio/2006