"Por fin me desocupe un poquito estimados para dejar algunas aclaraciones a las personas interesadas en el rito la muerte y el desorden (sobre todo para el anónimo y para el dueño del blog que se bien su gusto por la antropología)

Otra imprecisión que veo del comentario del usuario anónimo es no clarificar bien desde que posición habla. Con esto no digo que no tenga razón (porque en una parte creo que la tiene) pero al señalar el "rito" claramente ese es un fenómeno que no tiene trasenencia para la biología, por que digo esto, y recalco la necesidad de clarificar desde donde hablamos, porque si digo que la muerte es un desorden apelando a las diferencias ritmicas del organismo (como lo hace el anonimo) claramente ese es un aspecto biológico, la antropología o la sociología dan por sentado que el corazón de un sujeto puede ser variante durante el transcuros de su vida. Pero si analizamos el rito y la vida de los sujetos que practican, además de los significados que le otorgan, no estaremos muy preocupados (a excepción del anonimo) en ver los distintos ritmos de los organos del cuerpo.
Ojala que esto quede claro porque yo al hablar de la muerte como fenómeno que provoca desorden no estoy bajando a una legítima capa de analisis biologíca, sino me estoy remitiendo a la vida en su dimensión social y su repercusión en la distinción orden/desorden.
Si señalo la filosofía tanto clásica como postmoderna sigo cayendo en una genralidad ya que en esa mismo existe un gran abanico de posibilidades pudiéndo encontrar corrientes que hablan a favor de la exterminacion judía, en contra de la exterminación judía y de cualquier ser humano y otros a favor de preservar la raza judía como priviligeada, por eso es que digo que señalar eso es una generalidad que al final no se dice nada (el comentario anónimo, yo a usted no lo conzoco por ende no puedo hablar sobre tu persona)

y la raya para la suma cito una categorica parte del libro El DESORDEN de George Balandier:

"... la muerte aparece como una victoria del desorden, un atentado contra la corriente de la vida, y se relaciona con la impureza. El rito funerario tiene por objeto el restablecimiento de uno y la desaparición del otro"

No se trata de que esto es ley, solo estoy clarificando el problema desde mi perspectiva, si nos remitmos a hablar de corazones, pulmones, flujos sanguienos eso ya es otra cosa pero mi primera intervención no se trataba de eso y se critico desde esa postura sin hacer ninguna distinción.

Saludos y por favor mi persona queda para los que me conocen. "

Comentado en "El Científico, el Artista y el Chamán: Una consideración a la Investigación Social" - 21/noviembre/2006